姜长弓作品:榴开百子系列
榴开百子汉族传统吉祥图案。“榴开百子”,意谓“百子同室”。也即百子同在一家族之内。同室亦名百室,《诗周颂良耜》:“其比如栉,以开百室”。“百室,一族之人也。”“百子同室”寓意同“榴开百子”。中国人视石榴为吉祥物,以为多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜,千子如一”。民间婚嫁之时,常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴,亦有以石榴相赠祝吉者。常见的吉利画有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。 石榴在西方的画中是姻缘不断的象征罗塞蒂有一幅很著名的画名字叫《普罗塞尔蓓娜》。

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榴开百子是含蓄的中国式的生殖崇拜。生殖崇拜,是原始社会普遍流行的一种风俗。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。原始人由于不懂得人类生殖的原因,见到从妇女腹中能生出一个新的生命,认为其中有一种神奇的力量;同时由于当时社会生产力的极端低下,人口就是生产力的全部,人口的多少、体质的强弱决定氏族或部落的兴衰。中国古代的生殖之神多为女性,如送子观音、送子娘娘等。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言中指出:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活数据即食物、衣服、住房以及为此必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种族的繁衍。”
油画榴开百子系列从文化意义上讲:是某种传统文化的当代诠释,也是当下某种政策的嘲讽和反动。世界上除了中国以外,没有任何一个国家以减少本民族的人口为荣的。美国人将中国的计划生育嘲讽为“中国令人不可思议的自我种族灭绝政策”。
西方人说过:当一件东西看上去像鸭子、叫起来像鸭子、走起路来像鸭子,它就是鸭子。
(If it looks like a duck, sounds like a duck , walks like a duck, it is a duck!)

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同样道理,当一件事情看上去像种族灭绝、有人说它是种族灭绝,而且也达到了种族灭绝的效果时,它就是种族灭绝。–摘自网络
油画榴开百子系列从风格语言上讲:作品中保留了写实绘画的传统的光影、冷暖及造型等要素,但创作的主观性得到了拓展。空间、明暗、虚实、色彩的处理更加自由。作品更多关注绘画语言强化了艺术语言的不同性和风格的陌生感。可以这样说,作者始终在不遗余力地做着一项工作,那就是找到一种与众不同的风格语言与已知的和常见的的风格都不同。
一张油画,他画得像不像传统油画,有没有传统油画味道,不再重要,造型准确与否,也不再重要。要看的是,这张作品是不是提供给观众一种与当代人生存有关的新感觉。–栗宪庭语

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